Sempre tive interesse em saber testemunhos de Deus em outras civilizações.Soube de testemunhos nos Estados Unidos, alguns países da América do Sul,Coréia do Sul, mas nunca de lugares como o que vou relatar do livro que meu pastor me indicou que estou lendo.
Os Karen são um grupo étnico minoritário que vive na região montanhosa entre o Leste da Birmânia e o Noroeste da Tailândia.
Povos do livro perdido, no ano de 1795Os Karen constituíam um dos povos tribais mais adiantados da Birmânia.O birmaneses, porém haviam maltratado e explorado os Karen durante séculos.
No ano de 1795, um diplomata inglês acompanhado de um guia birmanês foi o teve o primeiro estrangeiro a ter contato com os Karen.Quando o viram, os Karen cantavam alegres e sorridentes.O primeiro encontro com um rosto branco eletrizou o povo.Sem entender nada o inglês perguntou a seu guia:"o que eles querem ou pensam que eu sou?", seu guia respondeu:"Esses homens da tribo pensam que o senhor pode ser um certo ‘irmão branco’ que eles estão esperando desde tempos imemoriais".
O inglês achou curioso e perguntou-lhes " o que esse 'irmão branco' deveria fazer ao chegar?".
"Ele deveria lhes trazer um livro", disse o guia. “Um livro parecido com aquele de seus antepassados perderam há muito tempo atrás.Estão ansiosamente perguntando: 'Ele não trouxe'?"."E quem é o autor cujo livro tem poder suficiente para atrair pessoas iletradas como essas?".
"Eles dizem que o autor é Y’wa – o Deus Supremo.Dizem também que o irmão branco, ao dar-lhes o livro perdido, irá assim liberta-los de todos os que o oprimem".
"Diga-lhes que estão enganados", ordenou o inglês para o guia.O inglês saiu da aldeia e deixou centenas de Karen ampalidecidos com a decepção.
Um velho aldeão disse ao povo:"Um dia ele virá.Outras profecias podem falhar, menos esta".
Ao voltar o diplomata relatou sua estranha experiência na aldeia Karen ao seu superior, tenente-coronel Michael Symes, que por sua vez mencionou em um manuscrito intitulado("Relato de Uma embaixada ao Reino de Ava no ano de 1795").
No ano de 1816, um viajente mulçumano entrou por uma longínqua aldeia Karen, e os mesmos observaram como faziam com todos os estrangeiros, especialmente os de pele clara.O mulçumano não era muito claro, mas carregava um livro e dizia que o mesmo continha explicações do Deus verdadeiro e o entregou e continuou sua viagem e nunca mais voltou.
O povo recebeu o livro e o guardou seguro e esperavam agora que viesse um mestre que interpretasse para eles.
Um autor chamado Alonzo Bunker, que viveu entre os Karen durante 30 anos no final do século XIX descreve os paralelos entre a história Karen e o caítulo 1 do livro de Gênesis:
Y'wa formou originalmente o mundo.
Ele criou o alimento e a água.
Ele criou o "fruto da tentação".
Deu ordens datalhadas.
Mu-kaw-lee enganou duas pessoas.
Ele fez com que comessem o fruto da árvore da tentação.
Eles não obedeceram;não creram em Y'wa...
Ao comerem o fruto da tentação,
Tornaram-se sujeitos à doença, ao envelhecimento e à morte...O autor também descreve a forma atenciosa com que as crinaças, jovens e adultos ouviam os anciãos falarem de Y'wa viria novamente cheio de misericórdia deles e iria salvá-los outra vez.
Alonzo Bunker também menciona uma "Canção de Esperança" dos Karen:
Na hora certa Y'wa virá.
...As árvores mortas cobrir-seão de botões e florescerão.
As qe estiverem morrendo, reviverão e abrirão em flores.
Y'wa voltará trazendo o grande Thau-thee(montanha sagrada).
Subamos e adoremos.
Uma segunda canção de esperança fala de um rei que vai voltar:
Os bons, os justos,
Irão para a cidade prateada, a cidade de prata.
Os justos, os retos,
Irão para a nova cidade, a cidade grande.
Os que acreditam em seus pais
Gozarão do palácio dourado.
Quando o rei Karen chegar,
Só haverá um monarca.
Quando o rei Karen chegar.
Não haverá ricos nem pobres.Os profetas Karen, apesar da sempre presente influência budista da Birmânia, fotaleciam o povo contra a idolatria, através de provérbios como este:
Ó filhos e netos!Não adorem ídolos ou sacerdotes!
Se os adorarem, nada lucrarão,
Enquanto aumentam extraordinariamente os seus pecados.
Os profetas de Deus os Karen também enfatizavam o dever do homem amar a Deus e ao Próximo:
Ó filho e netos!Amem Y'wa e não mencionem sequer
o seu nome (leviamente).
Se pronunciarem o Seu nome9leviamente),
Ele se afastará cada vez mais de nós!
Ó filhos e netos!Não se agradem de disputar e contender, mas amem-se uns aos outros.
Y'wa, dos céus olha para nós.
E se não nos amarmos,
É como se não amássemos a Ele.O aspecto mais suspreendente dos Karen era, sem dúvida o reconhecimento sincero de sua própria imperfeição.Em vista da tendência natural da maioria dos povos em se antipatizarem e até desconfiar dos estrangeiros - especialmente quando a cor de sua pele é diferente - a expectativa dos Karen de que a perfeição ser-lhes-ia dada através de "estrangeiros brancos"e quase igualmente admirável.
Alonzo Bunker resume a tradição como segue:"O Salvador(dos Karen)...seria um 'estrangeiroo branco' e chegaria do ocidente por mar com 'asas brancas'(velas), trazendo o 'livro branco' de Y'wa".
A nação Karen achava-se assim postada, como um grupo de recepcionistas de 800.000 membros, preparado para acolher o primeiro missionário que se aproximasse com um Bíblia e uma mensagem de salvação da parte de Deus, emboa não desconfiando absolutamente de sua posição de mensageiro privilegiado.
A história continua...
